Οι θρησκείες είναι μακριά από εμένα που ως άνθρωπο δεν με εκφράζουν και αυτό αποτελεί προσωπική εκτίμηση και δικαίωμα. Ωστόσο όμως, δεν επιτρέπω σε κανέναν να προσβάλει, να πολεμά και να καθυβρίζει την θρησκεία των περισσοτέρων Ελλήνων, ειδικά στην εποχή μας που είναι δύσκολη από όλες τις απόψεις.Θεωρώ πως η Ελληνορθοδοξία αποτελεί ισχυρό όπλο για τους Έλληνες για πολλούς λόγους που δεν θα αναλύσω εδώ αυτή την στιγμή. Μαζί με την Ελληνική παιδεία αποτελούν μια ασπίδα προστασίας απέναντι στους Μουτζαχεντίν και όποιος κατάλαβε, κατάλαβε. Το αφήνω να το αντιληφθείτε μόνοι σας. Όποιος πολεμά την Ελλάδα και όσα συνδέουν και συνδέονται με αυτήν, είναι για εμένα εχθρός της Πατρίδας και του Ελληνικού μας Έθνους. Είτε το κάνει επίτηδες, είτε από αφέλεια. Όσο για το τι πιστεύω εγώ .... Πρώτα από όλα δεν σας αφορά....
Ωστόσο .... Δεν περιορίζομαι σε λέξεις όπως "πιστεύω". Έχω διαφορετική αντιληπτικότητα και προσέγγιση για το τι είναι Θείον όπως ο καθένας έχει το δικαίωμα της επιλογής Θεού, γνώμης, του αυτοπροσδιορισμού κλπ, αρκεί να μην είναι εις βάρος κάποιου άλλου. Αυτά είναι συνοπτικά όλα όσα υπάρχουν στην σκέψη μου.
Τέλος, ο Εθνικισμός δεν έχει να κάνει με κάποιον συγκεκριμένο Θεό, αλλά με το Έθνος καθεαυτό. Το ίδιο και η Πατρίδα. Είτε τα δέχεστε, είτε όχι. Δεν χρειάζεται να δίνω εξηγήσεις για κάθε μου λόγο κάθε φορά και σε καμία περίπτωση δεν απολογούμαι.
Δυστυχώς, ο Πατριωτικός και ο Εθνικιστικός χώρος πάσχουν από καλά στελέχη με γνώση και κατάρτιση σε πολλαπλούς τομείς. Δεν φτάνει μόνον η καλή διάθεση και η αγωνιστικότητα. Αυτά είναι μεν απαραίτητα, αλλά δεν είναι και τα μόνα που χρειάζονται. Έχεις μπράτσα, αλλά δεν έχεις γνώσεις. Έχεις γνώσεις, αλλά δεν έχεις αγωνιστικότητα. Όχι μόνον στον δρόμο, αλλά και στην κοινωνία. Από το σπίτι και την γειτονιά σου έως το σχολείο ή το καφενείο σου. Τι και αν έχεις γνώσεις και φοβάσαι να τις χρησιμοποιήσεις; Πως θα κερδίσεις την κοινωνία αν φοβάσαι να μιλήσεις για το δίκαιο και το αυτονόητο; Πρέπει να ξέρεις τουλάχιστον ένα από τα δύο αρκετά καλά, αλλά και να μπορείς να ανταποκριθείς κάπως και στο δεύτερο.
